martes, febrero 08, 2011

El vuelo de las moscas

¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!
Es cierto, no me creo sus grandes ínfulas

ni sus ostentaciones de poder

El dinero le ha lavado la cara

y el cerebro también



Hasta el chuño frunció el seño

del campo que le dio cobijo

a la fantasía posesiva le dio empeño

¡Esto es mío!, dijo

Y muy erguido se creyó el dueño



Capulí tuvo que valerse de una papa

para alcanzar un asiento estable

ahora se hace la guapa

y no ve que pende de un frágil cable



Aprendió raudamente a mirar con desdén

a una ramita solitaria en un ratito

Olvidóse de aquellos que careciendo de sostén

paran de saltito en saltito.



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Es cierto, ellas vuelan, pero morirán en pocos días

Es cierto, ellas vuelan, pero alrededor de la caca



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Porque ellas vienen por su pútrido olor

Se relamen la conciencia disfrutando la muerte ajena



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Promesa de grandeza de aquellos que nunca volar pueden

De la Soberbia esclava alucinada de eminencias no reconocidas

Ancianos resentidos y egoístas



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

De medallitas de oro que otrora dizque genios del arte

Por su país no hacen ni deshacen solo comen si

Solo maman del gobierno

de las entidades si del reconocimiento



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

De los que pugnan por resentimiento social

De la tendencia de derecha o de izquierda

Por el Perú no hacen ni mierda

Pero quieren su medalla congresal



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Si, de lo soberbio del dialogo fluido de elitistas

Hijos de la maldita perra colonial

Con tara gamonal

Tira de alienados y racistas



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Es cierto, ellas vuelan, pero morirán en pocos días

Es cierto, ellas vuelan, pero alrededor de la caca



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Es cierto vuelan, vuelan en el cielo

No olviden que las arañas y los sapos

que volar no saben, se las tragan.
 
 
Amparo Torres

martes, febrero 01, 2011

AVIZOR- DE HUMBERTO PINEDO-POESIA Y CIENCIA

Por TELMA ROSSI

Humberto Pinedo me ha designado para ofrecer las palabras prologales a la introducción de su último libro” El avizor”y entregarles paralelamente el testimonio de nuestra amistad.


Lo hago segura de que Humberto Pinedo no solo es iconoclasta en la concepción de sus versos sino también en la presentación de sus obras.


La naturaleza del autor no se ha dejado aprisionar por los moldes tradicionales y es por eso que en el mundo particular y alucinante de Humberto Pinedo ocurre siempre lo inesperado,lo imprevisible.


La musa presenta al creador,y es que en pleno siglo XX y en el universo del poeta la musa es concreta y contestaria como su poesía .Es de carne y hueso y ya no habita en el parnaso y es por añadidura psicóloga.


Se preguntaran algunos que hace la psicóloga imbuida de afanes poéticos y esto es lógico,porque aparentemente la poesía y la psicología se encuentran muy distantes de la otra.


Sin embargo,la inspiración,la creación del AVIZOR nos demuestra como la poesía y la psicología en su visión cercana y dolorida de la problemática humana,si se tocan y más de lo que quisiéramos imaginar


Tanto es así que cuando Humberto Pinedo me pide testimoniar diez años siglos de una amistad suigeneris,a través de la cual el poeta recobra su equilibrio vital,no solo no lo podía negar sino que lo consideraba imperativo. Imperativo por que la poesía del autor ademas de constituir en su aspecto formal un ente novedoso dentro de la poesía peruana es en esencia un grito de alarma,una llamada de atención,una puesta en escena de los graves problemas sociales y económicos que nos aquejan


REBELDIA

Así como el autor ataca con realismo frontal los alarmantes problemas cotidianos,es capaz también de emerger desde el fondo mismo de la ternura y cantarle al amor real de las personas concretas como su poesía, a la ternura filial de la vida cotidiana,al encanto y desencanto de la amistad y la muerte.


Por eso en el devenir creativo del autor se pueden encontrar tres hitos existenciales .En l979” Olguita amando” es un canto dolido de amor y muerte que trasluce una catarsis inevitables y necesarias


En l980 “Topus” nos muestra al autor como un hombre pleno de emoción social que utiliza la poesía para cuestionar estructuras y así plantear un nuevo orden social.


En l982 El AVIZOR nos presenta a un Humberto Pinedo totalmente versátil que con pasmosa flexibilidad pasa de un tema a otro tratándolo con igual profundidad.


Por eso “El Avizor” logra culminar su endeble catarsis poética y social,con insurgente justificación.


PSICOLOGIA SOCIAL
Con el AVIZOR encontramos a la psicología social embellecida bajo la forma de múltiples poemas que nos hablan de alienación,prostitución,de la desprotección social de que es objeto nuestra niñez y de las escasos posibilidades de realización personal y laboral


Asimismo,la connotación psicológica se encuentra también presente en los poemas amorosos,donde la relación interpersonal sufre prácticamente una disección a la luz del prisma poético del autor


Por ello AVIZOR constituye una mirada retrospectiva de un hombre que es capaz de ubicarse en el futuro para escribir sobre el presente,asumiendo una suerte de profeta que se siente compelido a justificar sus existencia.


Pero así como en el AVIZOR el trasfondo psicológico se vislumbra con diferentes matices,la poesía impide a los psicólogos que la amamos, parametrarnos dentro de una ciencia que lo menos debe de permitir son limitaciones a su condición existencial y humanística.


En este sentido ,pienso y y siento que mi vinculación con el autor me ha permitido agregar una dosis de fuerza vital,de realismo poético y de emoción social a mi practica profesional.


-Publicado en el Suplemento GARCILAZO diario OJO mayo de l982.

sábado, enero 29, 2011

POR LA IDENTIDAD DE LAS IMÁGENES: UN CASO DE RARA ILUMINACIÓN


ENRIQUE SANCHEZ HERNANI - 1996





La poesía de Leoncio Luque es un caso de rara iluminación, la demostración de que en tiempos aciagos es posible, aún, buscar la luz. Pero su fulgor no tiene que ver en absoluto con la ordinaria claridad; eso, para el poeta, hubiese sido un acto de facilismo que no va de acuerdo con su particular manera de entender la poesía. Luque, para romper el conjuro de las tinieblas, usa un diamante faceteado cuando a otros sólo se les ocurre utilizar el monóculo de los menesterosos. Y es por eso ello que su poesía despide insistentes destellos de figuras y metáforas en todas direcciones, construyendo un paraíso casi barroco, una catedral de suntuosidad gótica, de una sorprendentes y bella lucidez.



Personalmente, puedo dar fe de la persistencia de Luque en esta rara cacería verbal, de su emoción para acceder a la Palabra. Como lector sólo me queda atender al llamado de sus imágenes a la identidad de esa música que se oye en cada una de las páginas de este libro que sin dudar, recomiendo.


lunes, enero 03, 2011

“ALFABETO CON DIOS” DE JORGE OVIDIO VEGA

                                       
                                                                                                                                                                                                                                   Por Humberto Pinedo Mendoza

En los versos de Jorge Ovidio Vega Morzan se conjuga la poesia y la ciencia .Algunos diran se reconcilian y otros se contraponen .Acaso tienes forma. Trata de explicar la vida absurda del hombre,es decir una vida con Dios o sin ella.
La palabra como instrumento de reflexiòn, de descubrimiento ,son los temas pilares de este libro.Y sigue preguntandose ¿Porqué lugar miras?.La preocupacion de un hombre -Sartre o la nada-Su explicacion es metafisica.Es por eso que dice -Que semejanza tiene tu poder a la nada. Es una verdad apocrifa o real.Es una cuestion de deslindar.
La posicion gnostica de un Dios lleno de energia es valedera.Sin cuerpo,sin alma,pero que existe espiritualmente,o que esta es su variable existencial .Por eso nos dice-De que lugar te acercas.A donde regresas-que razon te altera.Es decir plantea una dualidad de razon y realidad-Kant. Porque tanta injusticia.Parece que Zaratrusta de Nietzche discutiera con el Dios cristiano.Por eso recordamos a Soren kierkergard cuando se atormenta como Job sobre la condiciòn humana y su existencia tan limitada. Por eso exclama Ovidio Vega.--Que explicacion alterna existe para tener que sufrir y ser felices en tu reino.-Grave ironia que descubre con un criterio aristotelico
La poesia de Jorge Ovidio Vega es duda.Puede ser duda a lo Santo Tomas de Aquino o absurdo a lo Ionesco o la soledad extranjera de Camus. Reune toda esa preocupacion existencial sobre la vida para regalarnos su amor ontològico y practico.Y sigue dudando con justa razon. Si eres Dios porque eres neutral. Aqui Vallejo y Unamuno se juntan ante esta reflexiòn vital.Y se responde-tu no puedes ser neutral.Ovidio sigue atormentandose cuando descubre que hay miseria en el mundo a pesar de Dios. Entonces enfatiza-¿Porqué eres neutral no eres Dios y por lo tanto la condicion del hombre es limitada.'?una grave acusacion que solo los -Versos Satánicos- del poeta Saldrif se le compara.
“Alfabeto con Dios”- es  un libro singular en la literatura peruana. No es mistico ,no es metafisico. Estoy seguro que los cristianos y los moros asimilaran mucho estas dudas cartesianas sobre Dios. por eso cuando dice Dios donde estas la agonia humana  se convierte en una letania poètica.
Y reacciona con amor cuando dice- Tu no eres el espejo,ni imagen ni semejanza.Se rebela ante la injusticia humana y celestial .Para la ortodoxia cristiana habria que excomulgar a 0vidio Vega pero para la poesia se convierte en un paradigma de estilo creativo y de contenido existencial-Parece que dice -Yo soy yo y mi circunstancia  -a lo Ortega y Gasset.


EL METODO ES LA DUDA
Como Santo Tomas de Aquino sentencia- Si Dios estas en el espacio,entonces donde estas-se apertrecha de municiones cuando reclama.-Tu tienes siglos,yo apenas algunos dias.Y dices que somos   imagen y semejanza. Ovidio Vega está influenciado por la doctrina cristiana pero sin saberlo la cuestiona.Por eso fluye ese diàlogo biblico en sus interrogantes. “Alfabeto con Dios”- es una arma espiritual cuando dice Dios es primero o la idea de Dios.El huevo  o la gallina es su lògica,su poesia nos despierta del marasmo intelectual para hacernos pensar sobre la condicion del hombre .Esa es la virtud de este libro.
Al leer “-Alfabeto con Dios”- no recorremos el limbo ni el cielo ni  el infierno de Dante sino màs bien acumulamos  interrogantes sobre el amor,la verdad,lo real,lo metafisico,lo humano,lo onirico y lo subconsciente que nuestro vate conoce con  vitalidad y poesia

viernes, diciembre 10, 2010

POESÍA EN BAR ZELA, POESÍA

POSEÍA / POESÍA

Recital:
JOHNNY BARBIERI
BORIS ARRUNATEGUI
LEONCIO LUQUE

Presentación del libro:
"POSEÍA" (2005-2010)
de VÍCTOR CORAL
&
regreso a la casa de infancia. el único muro que queda en pie tiene una mancha de humedad negruzca, micótica. a veces la mancha parece más grande que el mismo muro. durará algo más ese muro, pero la mancha seguirá avanzando, hasta cubrirlo todo.

¿debo decir algo más sobre nuestro tiempo?, ¿debo hacer otra pregunta aquí?"
(Poseía, 2010, Paracaidas Editores)

Viernes 10 de diciembre - 20:00 hs. - Entrada Liberada
Av. Nicolas de Piérola 961- Plaza San Martín

CUENTOS Y POESÍA EN EL CENTRO CULTURAL DE BRISAS DEL TITICACA

Cuentos y poesía de los noventa, se presentó en el centro Cultural de Brisas del Titicaca.
La edad de oro, de Johnny Barbieri y luego la lectura de los poetas Hèctor Ñaupari, Antonio Sarmiento, Leoncio Luque y Leoncio Luque.