viernes, febrero 18, 2011

VALCARCEL .-POESIA E HISTORIA

Este articulo fue publicado en l985 en la revista” Oriental”. Y està edicado a mi gran amigo,poeta y peruanista Alberto Valcàrcel Acuña .Antes de fallecer en mayo del 2OlO en Arequipa le publicaron sus obras completas la Universidad “Alas Peruanas”


VALCARCEL .-POESIA E HISTORIA



POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

El poeta Alberto Valcàrcel que organizarà en l977 el exitoso Primer Congreso Nacional de Poesia “ Juan Santos Atahualpa” en la selvàtica ciudad de Tingo Maria ha dado mucho que hablar ultimamente con ocasion de varios de sus” Corales Sinfònicos” por lo que muy pronto nos entregarà otro libro de aliento integracionista como son sus “Corales Americanos” que demostrarà su vena historicista.

APORTES
Segun el poeta Valcàrcel y esto es evidente se trata de sumar al publico que asiste a los conciertos, òperas y eventualmente a zarzuelas,con el que participa en los recitales de poesía..


Poetas Alberto Valcàrcel, Leoncio Bueno, Manuel Velàsquez,
Francisco Bendezù, Jorge Ovidio Vega y Humberto Pinedo.
Seguidamente nos explica que en su libro inèdito” Corales Americanos” no solamente intenta rescatar a personajes injustamente olvidados o deformados por la historia oficial sino tambien elevar el tono èpico y situar a la poesia y a los creadores en su justo nivel.

Otro de los problemas que enfoca Valcàrcel en sus delucidaciones literarias son de las llamadas capillas o cenàculos donde se cocinan famas ajenas a la calidad.

Alberto Valcàrcel cobrò notoriedad en 1975 con la apariciòn de sus poemas “Coral Sinfònico a Tùpac Amaru”. De el dice el notable acadèmico Alberto Tauro en el pròlogo a su “Breve Selección Poètica” editado por ICPNA. “Tal como lo advertimos en los poemas corales de Alberto Valcàrcel ha consagrado a Tùpac Amaru , Pedro Vilca Apaza asi como el Karabotas Kollavino, porque no los invoca para relatar su peripecia històrica, ni para empinarlos sobre el frágil pinto de la admiración lirica, sino para tributarles la comprensión afectiva que merecen sus sacrificios germinales y para identificar sus masculos ejemplos como una incitaciòn a construir el futuro.”

“He alli el valor testimonial de la poesia, pues, sin limitarse a dar precisa cuenta de un hecho, ofrece una clara huella de su presencia en la memoria de las gentes y de la influencia que ejerce en la formación de la civilidad.” aclara Tauro del Pino.

PERUANISTA
Nuestro poeta es un viajero impenitente, ha pasado la mayor parte de su vida en el interior del pais con esporàdicas salidas al extranjero. Juliaca, Puno, Arequipa, Cuzco, Huaraz, Tingo Maria y ahora Canta, son algunos de los puntos màs importantes del periplo del poeta.

El peruanista poeta Valcàrcel que huye de los grupúsculos creadores de “Geniecillos Dominicales” como acremente sentenciaba Julio Ramòn Ribeyro, es tambien un hombre de principios que practica la “aristocracia de la amistad”.

Entre sus libros publicados tenemos “Vuelco a Pasos”, “Cantos Extraviados”, “Tres Poemas Corales”, “Tùpac Amaru”.

Hay que develar algo muy importante en el periplo poètico de este creador, que se hunde en la vena historicista de nuestro pais para alimentarlo de cuestionamiento y de valoración.

ACTIVIDADES
En el mes de octubre del presente año, el Consejo Provincial de Canta que preside la Alcaldesa Rosa Peña, acordò solicitar al compositor Edgar Valcàrcel la composición de una obra Sinfònica Coral en base al valioso texto poètico “Cantar de Sangrar” del poeta Alberto Valcàrcel como un homenaje a los vencedores de esta èpica jornada y a la campaña de Breña.



PREFECTO
Hay que relievar algo muy positivo de la labor administrativa de este poeta que ha ejercido su funcion de Sub- Prefecto en muchas provincias, demostrando conciencia de los problemas de cada regiòn. Ha estimulado en cada lugareño la labor de construir muchas obras de infraestructura urbana, tanto en Puno, Ancash, Tingo Maria y ahora en Canta, donde los pueblos se identificaron con sus valores y su juventud.

Alberto Valcàrcel cree en el momento democràtico que nos encontramos todos los peruanos, donde se pueden crear revistas de oposición, como sistemas econòmicos de producción, y se aliente para los libres pensadores e intelectuales el “Segundo Encuentro Nacional de Poetas “Juan Santos Atahualpa”, que se realizarà en marzo del pròximo año en Canta, con el apoyo de todas la instituciones de esa regiòn.


CONFESION DE PARTE Y OTROS DESCARGOS REQUERIDOS

 
No es el botòn del traje


un testimonio


ni la peineta del cabello


prueba alguna


de que nos vemos siempre


y nos amamos


es tu mirada aguda que me hiere


la que dice al mundo y la manera


en que soy tuyo amor y de ninguna






PERSPECTIVA INTERIOR


Mujer


te prefiero desnuda


pero vestida


para después desnuda


de besos revestida.
 

 
De “Retablo Màgico

LA HISTORIA DE JUAN JOSE VEGA

Por Humberto Pinedo Mendoza


Es muy duro para mi escribir sobre el Historiador Juan José Vega un gran amigo de campañas periodísticas, culturales, de trabajo y de recuerdos sociales.

Humberto Pinedo Mendoza dialogando con el historiador
Juan Josè Vega.


A Juan José lo conocí en la Universidad la Cantuta cuando el era Rector y yo tenia 23 años con mucha inquietud intelectual por el Perú. Acudía con el poeta Jorge Ovidio Vega a visitarlo y siempre lo encontraba con Walter Hernández, Alberto Peláez y Manuel Velásquez trabajando en algún proyecto cultural.

Fue en l970 cuando se realizò un Congreso de Poetas en Jauja. En este evento se respaldaron algunos de los cambios revolucionarios del General Juan Velasco Alvarado y otras medidas fueron cuestionadas. Luego del evento literario publicaron nuestros primigenios poemas en la revista “La Cantuta.” Así nací oficialmente a la Literatura con el padrinazgo intelectual y moral de Juan José Vega.

Después en l975 ingresamos al diario” Expreso”, el como Director y yo en la sección de Espectáculos donde trabajè con Neil Barrionuevo ,Alfonso Delboy ,Owen Castillo y Guido Monteverde. Época de lucha gremial y de promoción de valores peruanistas. Se editò un suplemento cultural “Quipus “y se apoyaba la descentralización política.

Me extrañaba el celo profesional que tenia con el Historiador Pablo Macera ya que apenas se hablaban. Admiraba a José Maria Arguedas, Oswaldo Reynoso, Hernán Amat Olazábal y a su padre el poeta Anaximandro Vega.

Era tiempo de bohemia y pasión política. Se reunían los escritores en el bar “Palermo” y en” El Versalles”. Tenía algunas investigaciones sobre Guaman Poma de Ayala que fueron publicadas por “La Derrama Magisterial”. Tenía un trabajo muy avanzado sobre Bolívar. Le confesò a Marco Aurelio Denegri en su programa televisivo “La Función de la Palabra” que no sabia si lo iba a terminar debido a su salud que se encontraba resquebrajada.

Siempre que se encontraba conmigo me trataba de “poeta concreto”. Tenía mucha elocuencia y buena memoria para recordar fechas y personajes. La Municipalidad del Cusco le publicò “Los compañeros de Tùpac Amaru” y también un libro esclarecedor sobre la Historia del Ejèrcito Peruano. Fue Juan José Vega quien nos enseñò a amar nuestro pasado prehispánico con sus héroes y acontecimientos históricos.

.El cambiò con sus obras y cuestionamientos la historia oficial pre-hispànica que nos enseñaban y que nos convertían en colonizados y no en una cultura desarrollada revalorando a Manco Inca y Tùpac Amaru. Después “ La Derrama Magisterial” le dio el titulo de “Amauta en la Educación”. A la semana siguiente de tal distinción institucional que se lo merecía falleciò y sus restos fueron velados en la capilla de la iglesia “Virgen Milagrosa” donde acudieron miles de estudiantes,intelectuales y amigos a darle el ultimo adiós.

martes, febrero 15, 2011

“TARDE SOLEADA ” O CORAZÒN TAUQUINO



                                                                              Por Humberto Pinedo Mendoza
Arnulfo Moreno Ravelo ha publicado l8 libros de poesía, cuentos, ensayos de tipo literario, filosófico como sociales desde l958 en que edita “Una vida de nostalgia”
Siempre teniendo como referente cultural a su pueblo de Tauca, la razón del hombre para existir y el universo andino con sus momentos mágicos  y religiosos y que
está influenciado por el Naturalismo Expresivo de Bertold Brecht de Bengerfred y Werfeld, usa medios literarios no vedados como son la metáfora y la transposición literaria y recrea la realidad circundante como si estuviera pintando un  paisaje en verano con acuarela. Tiene mucha  sensibilidad artística para relatar la cosmogonía muy particular de su pueblo. Muy expresivo con las costumbres  de la sierra-hombre-naturaleza-cosmos-
Novela de Arnulfo Moreno Ravelo "Tarde soleada"
Moreno Arnulfo desarrolla su “Tarde Soleada” gracias a las experiencias, técnicas  e investigaciones anteriores que encontró en “Las Piedras que se aman” y en su trabajo experimental de “La Aurora Natural” donde descifra la belleza y el lenguaje de la naturaleza que la descubre, la redescubre y la comparte con gran sentimiento y sensibilidad creativa.

TARDE SOLEADA
O la visión popular del universo andino. Rinde culto a las  enseñanzas de sus padres Manuel Moreno Huazo y su madre Ramona Ravelo Chinchay de Moreno quienes formaron en nuestro” creador de imágenes” a un hombre justiciero y con valores morales y sociales. Tiene el mismo numen que Arguedas, Alegría, Valcárcel  que  escribieron con pasión a los andes. Con nostalgia, felicidad y amor telúrico. Como si fuéramos turistas  nos muestra su  distrito y nos transporta a otros lugares de Huaraz y  así logra alborotarnos  al descubrir enigmas y secretos en los huertos, los tejados, las callecitas, la plazuela, los cerros los riachuelos  y en el alma de cada poblador.
Los relatos de esta obra es existencial, mágica, religiosa, social, realista y sus  personajes son rurales. Se trata de la vida campesina, sus hábitos, su lenguaje, sus formas de sembrar, de criar ganado de  compartir la vida pastoril, y el uso de la coca como acertijo al pasado y al futuro de los hombres.
Esta obra trata de una experiencia judicial que le sucedió  a su padre Manuel Moreno Huazo que fue Juez de Paz y relata la vida de los tauquinos, la aparición de los abigeos, los policías corruptos, las mujeres honradas y las costumbres del lugar. Es decir es una pincelada expresiva de cualquier pueblo del  mundo andino
LOS ACONTECIMIENTOS
En cierta oportunidad un guardia abusivo capturó  al niño juancito y  lo  torturó     acusándolo de ser culpable del robo de ganado. Aquí sobresale la ternura y la gallardía de su madre Balbina que lucha con pasión  por recuperar la  libertad de su hijo,
también nos muestra como era el caserío de La Banda y como dos abigeos hermanos que eran abusivos tratan de violar a una pastora. Un grupo de pobladores  deciden hacer justicia y encuentran a uno de los inmorales golpeándolo  de  casualidad en la cabeza de uno de ellos provocándole la muerte
A  la vez que transcurre el episodio del homicidio Arnulfo Moreno usa técnicas literarias de desplazamiento. Relata como son las mujeres en Tauca, la lealtad hacia los esposos, las trabajadoras que son  en  el campo como en el hogar  y como le rinden culto  a Santo Domingo de Guzmán patrono de la ciudad en sus días festivos.
También es conmovedor cuando describe al ganado  de los pobladores El amor de los campesinos hacia los animales. Los carneritos, las ovejitas, los caballos  los burros protegen a sus dueños .Se respetan mutuamente y por lo tanto es parte de su idiosincrasia. En relación  a los burritos me hace recordar “El Platero y yo” de Juan Ramón Jiménez
Después de la captura del otro abigeo Oré los campesinos lo asfixian en forma accidental y  así se suceden una serie de acontecimientos trágicos. El Teniente Gobernador y los campesinos tratan de buscar un lugar aparente hasta que descubren una mina antigua de la época de la Colonia donde entierran a estos dos facinerosos.
Pasa el tiempo y la familia de los Oré se preocupan de sus hermanos  e investigan en Tauca y la Banda sobre el destino de sus familiares y recogen información para luego denunciar a los campesinos ante la Comisaría de Pallasca no antes publicando unos pasquines en todo el pueblo  donde la población se sobrecoge por lo sucedido
La policía captura a un campesino y después de  mucha tortura lo hacen que hable y  confiese donde se encuentran los otros culpables y  los cadáveres logrando que ubiquen los restos  en una pampa con gran alboroto   y tristeza para los pobladores
El epilogo de esta obra es muy significativa porque nos enseña  como debemos  amar el lugar donde hemos nacido. Todos estos episodios son trabajados con mucha minuciosidad, del conocimiento de los hechos, de los trámites judiciales, de las características de los pobladores y  en donde Arnulfo Moreno también es protagonista. “Tarde Soleada” es una obra necesaria para todo lector que desee  embelezarse con la belleza natural y mágica de nuestros pueblos del ande.


martes, febrero 08, 2011

Letralia 246 | Artículos y reportajes | La edad de oro. Doce cuentos de Johnny Barbieri | Leoncio Luque Ccota

Letralia 246 | Artículos y reportajes | La edad de oro. Doce cuentos de Johnny Barbieri | Leoncio Luque Ccota

El vuelo de las moscas

¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!
Es cierto, no me creo sus grandes ínfulas

ni sus ostentaciones de poder

El dinero le ha lavado la cara

y el cerebro también



Hasta el chuño frunció el seño

del campo que le dio cobijo

a la fantasía posesiva le dio empeño

¡Esto es mío!, dijo

Y muy erguido se creyó el dueño



Capulí tuvo que valerse de una papa

para alcanzar un asiento estable

ahora se hace la guapa

y no ve que pende de un frágil cable



Aprendió raudamente a mirar con desdén

a una ramita solitaria en un ratito

Olvidóse de aquellos que careciendo de sostén

paran de saltito en saltito.



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Es cierto, ellas vuelan, pero morirán en pocos días

Es cierto, ellas vuelan, pero alrededor de la caca



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Porque ellas vienen por su pútrido olor

Se relamen la conciencia disfrutando la muerte ajena



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Promesa de grandeza de aquellos que nunca volar pueden

De la Soberbia esclava alucinada de eminencias no reconocidas

Ancianos resentidos y egoístas



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

De medallitas de oro que otrora dizque genios del arte

Por su país no hacen ni deshacen solo comen si

Solo maman del gobierno

de las entidades si del reconocimiento



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

De los que pugnan por resentimiento social

De la tendencia de derecha o de izquierda

Por el Perú no hacen ni mierda

Pero quieren su medalla congresal



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Si, de lo soberbio del dialogo fluido de elitistas

Hijos de la maldita perra colonial

Con tara gamonal

Tira de alienados y racistas



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Es cierto, ellas vuelan, pero morirán en pocos días

Es cierto, ellas vuelan, pero alrededor de la caca



¡Yo no creo en el vuelo de las moscas!

Es cierto vuelan, vuelan en el cielo

No olviden que las arañas y los sapos

que volar no saben, se las tragan.
 
 
Amparo Torres

martes, febrero 01, 2011

AVIZOR- DE HUMBERTO PINEDO-POESIA Y CIENCIA

Por TELMA ROSSI

Humberto Pinedo me ha designado para ofrecer las palabras prologales a la introducción de su último libro” El avizor”y entregarles paralelamente el testimonio de nuestra amistad.


Lo hago segura de que Humberto Pinedo no solo es iconoclasta en la concepción de sus versos sino también en la presentación de sus obras.


La naturaleza del autor no se ha dejado aprisionar por los moldes tradicionales y es por eso que en el mundo particular y alucinante de Humberto Pinedo ocurre siempre lo inesperado,lo imprevisible.


La musa presenta al creador,y es que en pleno siglo XX y en el universo del poeta la musa es concreta y contestaria como su poesía .Es de carne y hueso y ya no habita en el parnaso y es por añadidura psicóloga.


Se preguntaran algunos que hace la psicóloga imbuida de afanes poéticos y esto es lógico,porque aparentemente la poesía y la psicología se encuentran muy distantes de la otra.


Sin embargo,la inspiración,la creación del AVIZOR nos demuestra como la poesía y la psicología en su visión cercana y dolorida de la problemática humana,si se tocan y más de lo que quisiéramos imaginar


Tanto es así que cuando Humberto Pinedo me pide testimoniar diez años siglos de una amistad suigeneris,a través de la cual el poeta recobra su equilibrio vital,no solo no lo podía negar sino que lo consideraba imperativo. Imperativo por que la poesía del autor ademas de constituir en su aspecto formal un ente novedoso dentro de la poesía peruana es en esencia un grito de alarma,una llamada de atención,una puesta en escena de los graves problemas sociales y económicos que nos aquejan


REBELDIA

Así como el autor ataca con realismo frontal los alarmantes problemas cotidianos,es capaz también de emerger desde el fondo mismo de la ternura y cantarle al amor real de las personas concretas como su poesía, a la ternura filial de la vida cotidiana,al encanto y desencanto de la amistad y la muerte.


Por eso en el devenir creativo del autor se pueden encontrar tres hitos existenciales .En l979” Olguita amando” es un canto dolido de amor y muerte que trasluce una catarsis inevitables y necesarias


En l980 “Topus” nos muestra al autor como un hombre pleno de emoción social que utiliza la poesía para cuestionar estructuras y así plantear un nuevo orden social.


En l982 El AVIZOR nos presenta a un Humberto Pinedo totalmente versátil que con pasmosa flexibilidad pasa de un tema a otro tratándolo con igual profundidad.


Por eso “El Avizor” logra culminar su endeble catarsis poética y social,con insurgente justificación.


PSICOLOGIA SOCIAL
Con el AVIZOR encontramos a la psicología social embellecida bajo la forma de múltiples poemas que nos hablan de alienación,prostitución,de la desprotección social de que es objeto nuestra niñez y de las escasos posibilidades de realización personal y laboral


Asimismo,la connotación psicológica se encuentra también presente en los poemas amorosos,donde la relación interpersonal sufre prácticamente una disección a la luz del prisma poético del autor


Por ello AVIZOR constituye una mirada retrospectiva de un hombre que es capaz de ubicarse en el futuro para escribir sobre el presente,asumiendo una suerte de profeta que se siente compelido a justificar sus existencia.


Pero así como en el AVIZOR el trasfondo psicológico se vislumbra con diferentes matices,la poesía impide a los psicólogos que la amamos, parametrarnos dentro de una ciencia que lo menos debe de permitir son limitaciones a su condición existencial y humanística.


En este sentido ,pienso y y siento que mi vinculación con el autor me ha permitido agregar una dosis de fuerza vital,de realismo poético y de emoción social a mi practica profesional.


-Publicado en el Suplemento GARCILAZO diario OJO mayo de l982.